تنها نجات یافته کشتی، اکنون به ساحل این جزیره دور افتاده، افتاده بود. او هر روز را به امید کشتی نجات، ساحل را و افق را به تماشا مینشست. سرانجام خسته و ناامید، از تخته پارهها کلبهای ساخت تا خود را از خطرات مصون بدارد و در آن بیاساید. اما هنگامی که در اولین شب آرامش در جستجوی غذا بود، از دور دید که کلبهاش در حال سوختن است و دودی از آن به آسمان می رود.
بدترین اتفاق ممکن افتاده و همه چیز از دست رفته بود. از شدت خشم و اندوه در جا خشکاش زد. فریاد زد: «خدایــــا! چطور راضی شدی با من چنین کاری بکنی؟». صبح روز بعد با صدای بوق کشتیای که به ساحل نزدیک میشد از خواب پرید. کشتیای آمده بود تا نجاتش دهد. مرد خسته، و حیران بود. نجات دهندگان میگفتند: «خدا خواست که ما دیشب آن آتشی را که روشن کرده بودی ببینیم».
مرد نجواکنان گفت: «ای خداوند و ای روح بزرگ، با من حرف بزن» و چکاوکی با صدای قشنگی خواند، اما مرد نشنید.
و سپس دوباره فریاد زد: «با من حرف بزن» و برقی در آسمان جهید و صدای رعد در آسمان طنین افکن شد، اما مرد باز هم نشنید.
مرد نگاهی به اطراف انداخت و گفت: «ای خالق توانا، پس حداقل بگذار تا من تو را ببینم» و ستارهای به روشنی درخشید، اما مرد رو به آسمان فریاد زد: «پروردگارا، به من معجزهای نشان بده» و کودکی متولد شد و زندگی تازهای آغاز شد، اما مرد متوجه نشد و با ناامیدی ناله کرد: «خدایا، مرا به شکلی لمس کن و بگذار تا بدانم اینجا حضور داری».
اما مرد با حرکت دست، حتی پروانه را هم از خود دور کرد و قدم زنان رفت...
میلاد امام رضا(ع) و دهه کرامت را به محضر دانش آموزان عزیز تبریک عرض می نمائیم.
ای موعود! ای بر رواق چشم نشسته! ای حجت! ای زیباتر از تمام گل ها! ای امید روشنایی در دل تار شب ظلمانی دروغ، بیداد، شکنجه، فریاد، غم، آتش و انفجار! در گرگ و میش سحرگاه، پایان دروغ را انتظار مىکشیم! آن روز که بیایى، جهان براى خوشبختى ما تنگ است، آغاز و فرجام خویش را در تو مىجوییم، این گریه را پایانى است اگر، اشک راه خود را بداند و بر هر دامانى نریزد.
پوست را مغز و سال را روز و زیستن را کام و بودن را نام تویى. من کیستم؟ تو کیستى؟ من اینک نه آنم که بودم! تو اما، تو همچنان آنى که بودى:
این مــن نـه منم اگر منی هست تویی
ور در بر مــــن پیرهنـــــی هست تویی
در راه غمت نه تن به من ماند و نه جان
گر زان که مرا جان و تنـی هست تویی
مگذار که بگویم در تن من، امید را به خاک سپردند و سنگى صنوبرى شکل بر سر آن نهادند؛ هیچیم هیچ، بىتو اى همه کس، همه چیز، همه جا، همه وقت، همه عمر...
بی تو هیچم هیچ همچون سال بی ایام خویش
بی تو پوچم پوچ همچون پوست بی بادام خویش
ای تو همچون غنچه عطر عصمتم را پاسدار
ای پناهم داده در خلوتگه آرام خویش
ای تو روشن تر ز هر مقیاس با دیدار تو
دیده ام صد کهکشان خورشید را در شام خویش
ای تو در من هر چه هستی ای تو در من هر چه شور
خون تاکستان هستی کرده ام در جام خویش
عطر نرگس های چشمم با نسیم هر نگاه
تا بهار سبز چشمت می برد پیغام خویش
در تو خواهم خفت همچون قطره در دریای ژرف
در تو خواهم جست هم آغاز و هم فرجام خویش
در خزان عمرم و در سینه پروردم بهار
در شگفتم از شکفتن های بی هنگام خویش
دلى داریم به پریشانى دود؛ سرى داریم به حیرانى رود؛ چشمى به گریانى ابر؛ غمى به وفادارى بخت. نه اقبال خوشایندى، نه مرگ ظفرمندى.
رفتن، یعنى غیبت، آمدن، یعنى ظهور. بودن یعنى انتظار. کار یعنى سالنامه عمر را ورق زدن. سیاست، یعنى به لبخند تو خندیدن. حکومت، یعنى زیر پاى تو فرش گستردن. عاشورا، یعنى غم هاى تو. محرم، یعنى دمیدن مهتاب فراق. این است معناى حقیقى کلمات.
دل کویری ام را بسرایم یا نگاه آبی عنایتت را که مواج ترین انتظار دریایی ام در برهوت تنهایی من است؟ دریا! بیا و تنهایی کویری ام را از من بگیر و از دلم، ساحلی بساز که می خواهم تا همیشه، زیرنوازش دست های مواج تو باشم...
من از تبار تشنه غروب هاى انتظار
که سبز مىتپد دلم به شوق دیدن بهار
بیا میان ذهن این همیشههاى شب به دوش
نهال روشن سپیده را، تو مهربان، بکار
بیا براى آسمانِ خسته سکوت پوش
نوید بال بالِ آبى پرندهاى بیار
بیا بخوان دوباره قصه قشنگ آسمان
به گوش بالِ بسته کبوتران این دیار
تمام لحظههاى ما، غبار غم گرفتهاند
مگر به یمن چشم تو فرو نشیند این غبار
... و تو سلام بر تو آن دم که از مشرق انتظار، طلوع می کنی، تا تفسیر خلقت انسانی باشی! سالیانی است باد، بر گلدسته کوه، اذان تو را مویه می کند و موج، در سینه دریا، از بی قراری تو سر بر صخره می کوبد. خاک، گوش به زنگ موسیقی قدم هایت مانده و آتش در هرم عطش تو، شعله می سراید.
ای ترجمه آسمان به زبان خاک!
ای شرح بی نهایت آب و ای شأن نزول آفتاب!
آیا هروله انسان را در عطش عدالت می بینی و آیا سعی عاشقان را در وادی انتظار درمی یابی؟!
صبح بى تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد
بى تو حتى مهربانى حالتى از کینه دارد
بى تو مىگویند تعطیل است کار عشقبازى
عشق اما کى خبر از شنبه و آدینه دارد
جغد بر ویرانه مىخواند به انکار تو اما
خاک این ویرانهها بویى از آن گنجینه دارد
خواستم از رنجش دورى بگویم یادم آمد
عشق با آزار خویشاوندى دیرینه دارد
در هواى عاشقان پر مىکشد با بى قرارى
آن کبوتر چاهى زخمى که او در سینه دارد
ناگهان قفل بزرگ تیرگى را مىگشاید
آنکه در دستش کلید شهر پر آیینه دارد
ای خلاصه رسالت انسان! ای تفسیر بعثت پیامبران! ای محصول خلوت حرا! ای نتیجه پیوند غدیر! ای مسند مستند فاطمه علیهاالسلام! ای پاسخ سکوت مجتبی علیه السلام! ای امتداد رگ بریده حسین علیه السلام! ای حنجر توفانی سجاد علیه السلام! ای منشور دانش باقرالعلوم علیه السلام! ای پایان نامه مکتب صادق علیه السلام! ای پنجره رهایی امام کاظم علیه السلام! ای نهایت خشنودی رضا علیه السلام! ای تصویر کرامت جوادالائمه علیه السلام! ای تعبیر هدایت امام هادی علیه السلام! ای یگانه میراث امام حسن عسگری!
دریاب این سرگردانی عالم را و به فریاد عدالت متروک، در این غفلت ستان زمین برس! زمین، سراسر، کربلای عطش است و نینوای جنون!
سلام بر تو که آخرین پاسخ خداوند به اولین نیاز خلقتی! سلام بر تو که چشم خدایی در میان آفریده هایش و مگر چشم خدا را حجابی است؟ مگر می توان چیزی را از چشم خدا پنهان کرد؟
آه، با خیالات کودکانه مان، چه زشتی ها را از چشم مردم پنهان کردیم و پنداشتیم که از چشم تو نیز... آه، چه مکان هایی را خلوت و به دور از نگاه غیر یافتیم و به آلودگی گناه رضایت دادیم؛ غافل از آنکه...!
آه! فدای چشم هایت شوم؛ چند قرن است این همه سیاهی و آلودگی و ستم را می بینی و می سوزی؟ آخر تو غیرت اللّه هم هستی. حال می فهمم چرا گفته اند چشمانت سرخ نامه است. وای که دود این همه ستم و بی عدالتی وگناه، با آن چشمان آسمانی ات چه کرد!
«السلام علیک یا عین الله فی خلقه»
ای آخرین بازمانده سلسله نور! بیا که بی نفس گرمت، جرعه جرعه اندوه سر می کشیم و دامن دامن اشک می ریزیم.
بیا ای نامت، یادآور سال ها رنج و انتظار!
بیا ای آخرین یادگار، ای گل همیشه بهار!
اگر تو بیایی، تمام پنجره های بسته، به روی وسعت بی کرانه اشراق باز خواهد شد.
اگر تو بیایی، آینه های غبار آلود، سرشار از سخاوت باران می شوند.
اگر تو بیایی، چهار فصل پاییزی دل هامان، پرشکوفه می شود.
اگر تو بیایی، زمین تمام ثروت های نهفته اش را نثار قدومت می کند.
اگر تو بیایی، هیچ اشک غربتی بر گونه ها نمی چکد و صدای هیچ دادخواهی بی پاسخ نمی ماند.
اگرتو بیایی، هیچ بغضی در گلو نمی شکند و هیچ حنجره ای از غم فراقت مویه سر نمی دهد.
بیا که دیدهام از انتظار لبریز است
کویر سینه تفتیدهام عطشخیز است
شکوه رویش سُکرآور بهارانى
که بیطراوت رویت، بهار، پاییز است
به باغ عاطفه، عطر نگاه تو جاری است
مشام جان ز شمیم تو عطرآمیز است
همیشه خاطر ما آشیان یاد تو باد
که در هوای تو پرواز، خاطرانگیز است
بخوان که نغمه تو معجز مسیحایی است
نوای گرم تو شورآور و شکربیز است
ز کوچهسار دیار دلم عبور نکرد
به غیر دوست که این کوچه کوی پرهیز است
بیا و بر دل آلودهام نگاهی کن
که پیش عفو تو کوه گناه ناچیز است
پیر انجمن
یاد آن استاد و پیر انجمن
یاد آن صاحب دل نیکو سخن
باغبان خفتهی دیروز و لیک
ریشهی امروز صدها نسترن
مرغ حق گوی اله العالمین
نغمه خوان چاووش قول حسن
آن موذن زادهی پاینده یاد
آن رحیم عارف شیرین دهن
آن که با روح الامینش می دمد
روح رب العالمین بر جان و تن
نکته ای دریافتم بس پر گهر
از مرام و سلک این سرو چمن
با تو خواهم گفتن این پند گران
ای موذن، مرغ خوش الحان من
نزد حق خواهی اگر گردی عزیز
همچو آن استاد و پیر انجمن
بر لبت هرگز نخوان بانگ اذان
جز برای خالق سرو و سمن
محمد معاذ الهی پور- استان کرمان
در این دوره از مسابقات گروه های استان های خراسان رضوی، خوزستان و مازندران به ترتیب رتبههای اول تا سوم را به دست آورده و لوح سپاس، تندیس مسابقه و جایزه دریافت نمودند.
گروه استان خراسان رضوی حائز رتبهی اول
گروه استان خوزستان حائز رتبهی دوم
گروه استان مازندران حائز رتبهی سوم
نتایج نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانش آموزان پسر سراسر کشور دوره های راهنمایی و متوسطه یادواره مرحوم استاد رحیم موذن زاده اردبیلی که با حضور کشور آذربایجان و 31 استان از 23 تا 27 تیر ماه در مرکز آموزشی علامه طباطبائی اردبیل برگزار می شد، طی اختتامیه ای با حضور مسئولین وزارتی و مدیران دستگاه های اجرائی استان به شرح ذیل اعلام گردید:
رتبه میهمانان از کشورجمهوری آذر بایجان: رتبه اول: ماهرعلی اسکندراف رتبه دوم : الوین صادق اف رتبه سوم : الدار احمد اف راهنمایی اول: رتبه اول: بهنام مراد قلی از استان خراسان رضوی رتبه دوم: سیّد صادق کاظمی از استان قم رتبه سوم: مسعود علمی فرد از استان زنجان رتبه چهارم: حسین آزادزعیم از استان شهرستانهای تهران رتبه پنجم: محمّد بابا از استان قزوین دوم راهنمایی: رتبه اول: کمیل هادی پور از استان مازندران رتبه دوم: مصطفی نیکوکلاه از استان فارس رتبه سوم: رسول سلیمانی از استان مرکزی رتبه چهارم: علی شکل آبادی از استان اصفهان رتبه پنجم: علی امامی از استان یزد سوم راهنمایی: رتبه اول: محمد احمدی از استان چهارمحال و بختیاری رتبه دوم: عماد علیزاده از استان خراسان رضوی رتبه سوم : حسین روحانی از استان تهران رتبه چهارم: محمّد مهدی طاهری از استان خوزستان رتبه پنجم : مهیار قاسمی از استان مرکزی اول متوسطه: رتبه اول : محمّد حسین حدادزاده نیری از استان یزد رتبه دوم : محمّد رضا عبّاسیان از استان تهران رتبه سوم: محسن صادقی نسب از استان مرکزی رتبه چهارم : محمّد امین مرتضی قلی از استان شهرستانهای تهران رتبه پنجم : حسین خالدی از استان خوزستان دوم متوسطه: رتبه اول: سعید دویران از استان زنجان رتبه دوم : محمّد رابحی از استان خوزستان رتبه سوم: سیّد محسن موسوی از استان کرمانشاه رتبه چهارم : سینا جواهری از استان کردستان رتبه پنجم : محمّد رضا شاه حسینی از استان خراسان رضوی سوم متوسطه: رتبه اول: مجتبی یداللهی از استان کرمان رتبه دوم : محمّد خوشحال از استان خراسان رضوی رتبه سوم : محمّد جواد عسگری از استان گیلان رتبه چهارم: محمّد صبورا از استان مازندران رتبه پنجم: عباس بوعذار از استان خوزستان پیش دانشگاهی: رتبه اول: عرفان اکبری هالانی از استان کرمانشاه رتبه دوم : جواد هاشم زاده از استان فارس رتبه سوم: حمید رضا حسین زاده از استان گیلان رتبه چهارم : امیر حسین آتشین بار از استان مازندران رتبه پنجم: محمد رضا کریمی از استان یزد در نتیجه تیمی : استان های خراسان رضوی اول، خوزستان دوم، مازندران سوم شدند و لوح سپاس و تندیس مسابقه و جوایز خود را دریافت نمودند.
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه اول راهنمایی
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
خراسان رضوی | بهنام مراد قلی | 19 | 45.25 | 19 | 83.25 | اول |
قم | سید صادق کاظمی | 19 | 45.25 | 18.9 | 83.15 | دوم |
زنجان | مسعود علمی فرد | 20 | 42.75 | 18.6 | 81.35 | سوم |
شهرستانهای تهران | حسین آزاد زعیم | 15.5 | 46 | 17.7 | 79.2 | چهارم |
قزوین | محمد بابا | 17.5 | 42.25 | 19.2 | 78.95 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه دوم راهنمایی
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
مازندران | کمیل هادی پور | 17 | 48.75 | 18 | 83.75 | اول |
فارس | مصطفی نیکو کلاه | 19 | 43.75 | 19.4 | 82.15 | دوم |
مرکزی | رسول سلیمانی | 18 | 45.75 | 18 | 81.75 | سوم |
اصفهان | علی شکل آبادی | 20 | 43.75 | 18 | 81.75 | چهارم |
یزد | علی امامی | 19.5 | 43 | 17.6 | 80.1 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه سوم راهنمایی
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
چهار محال و بختیاری | محمد احمدی | ۱۹.۵ | 48.5 | 16.7 | ۸۴.۷ | اول |
خراسان رضوی | عماد علیزاده | 17 | 49 | 18 | 84 | دوم |
شهر تهران | حسین روحانی | 18 | 47.75 | 18.2 | 83.95 | سوم |
خوزستان | محمد مهدی طاهری | 19.5 | 45.75 | 18.7 | 83.95 | چهارم |
مرکزی | مهیار قاسمی | 18.5 | 46.25 | 18.9 | 83.65 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه اول متوسطه
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
یزد | محمد حسین حدادزاده | 18 | 50 | 18.85 | 86.85 | اول |
شهر تهران | محمد رضا عباسیان | 18 | 44.75 | 18.9 | 81.65 | دوم |
مرکزی | محسن صادقی نسب | 17.5 | 44.5 | 19.25 | 81.25 | سوم |
شهرستانهای تهران | محمد امین مرتضی قلی | 18.5 | 45.25 | 17.45 | 81.2 | چهارم |
خوزستان | حسین خالدی | 17 | 47 | 16.75 | 80.75 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه دوم متوسطه
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
زنجان | سعید دویران | 18.5 | 48.75 | 19.4 | 86.65 | اول |
خوزستان | محمد رابحی | 18.5 | 42.75 | 19.55 | 80.8 | دوم |
کرمانشاه | سید محسن موسوی | 19 | 43 | 18.3 | 80.3 | سوم |
کردستان | سینا جواهری | 18 | 42.75 | 19.5 | 80.25 | چهارم |
خراسان رضوی | محمد رضا شاه حسینی | 17 | 44 | 18.95 | 79.95 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان- پایه سوم متوسطه
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
کرمان | مجتبی یداللهی | 17 | 51.5 | 19.8 | 88.3 | اول |
خراسان رضوی | محمد خوشحال | 18 | 46 | 19.1 | 83.1 | دوم |
گیلان | محمد جواد عسگری | 18 | 46.5 | 18.35 | 82.85 | سوم |
مازندران | محمد صبورا | 18 | 45.75 | 18.45 | 82.2 | چهارم |
خوزستان | عباس بو عذار | 17.5 | 46 | 17.7 | 81.2 | پنجم |
رتبه بندی مسابقات اذان– دوره پیش دانشگاهی
نام استان | نام ونام خانوادگی | آزمون کتبی(20) | اذان(60) | صحت قرائت نماز(20) | جمع(100) | رتبه |
کرمانشاه | عرفان اکبری هالانی | 18.5 | 53.5 | 18.5 | 90.5 | اول |
فارس | جواد هاشم زاده | 16.5 | 52 | 19.95 | 88.45 | دوم |
گیلان | حمید رضا حسین زاده | 17.5 | 50.75 | 19.25 | 87.5 | سوم |
مازندران | امیر حسین آتشین بار | 18.5 | 47.5 | 19.85 | 85.85 | چهارم |
یزد | محمدرضا کریمی | 18 | 45.75 | 18.45 | 82.2 | پنجم |
مراسم اختتامیه نوزدهمین دوره ی مسابقات اذان دانش آموزان سراسر کشور و اوّلین دورهی جشنواره ملی اذان یادواره مرحوم رحیممؤذنزاده اردبیلی در سال همت مضاعف، کار مضاعف برگزار شد.
در ابتدای این مراسم آقای ستوده مدیر کل تبلیغات اسلامی استان اردبیل حضور مؤذنان جوان در استان اردبیل و شهر دارلارشاد را گرامی داشته و عرض خیر مقدم به حضور حاج آقا عاملی نماینده محترم ولی فقیه در استان، مسئولین ستاد اقامه نماز وزارت آموزش و پرورش، مسئولین ادارهی کل آموزش و پرورش استان، میهمانان آذری و خانواده های حاضر در مراسم داشت. وی در ادامه ضمن گرامیداشت یاد و خاطره امام خمینی(ره)، شهدا سرفراز استان و مرحوم موذن زاده اردبیلی، میلاد با سعادت امام حسین(ع)، حضرت ابوالفضل و امام سجاد(ع) را تبریک گفت.
ستوده با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب: «اذان باید از حنجره های خوش صدا شنیده شود»، گفت: به منظور ایجاد بستر مناسب جهت تبادل تجارب، ارتقا فرهنگ اذان و نماز، تحکیم شعائر دینی، ایجاد فضای مذهبی و اعتقادی در جامعه و معرفی استاد بزرگ اذانگوی جهان اسلام مرحوم رحیم موذن زاده اردبیلی و با همکاری ادارات استان به خصوص استانداری،اداره کل آموزش و پرورش استان، ستاد اقامه نماز و... اولین دوره جشنواره ملی اذان و نوزدهمین دوره مسابقات سراسری اذان دانش آموزان سراسر کشور در استان اردبیل برگزار شد.
وی افزود جشنواره ملی اذان در سه بخش اذانگویی مقاله نویسی و مسابقات اذان دانش آموزان برگزار گردید. بخش اذان گویی در دو مقطع سنی زیر 16 سال و بالای 16 سال برگزار و داوطلبین آثار خود را در قالب لوح فشرده یا کاست به دبیرخانه جشنواره ارائه نمودند، از مجموع آثار رسیده 30 نفر به مرحله دوم که حضوری برگزار گردید، راه یافتند. 30نفر منتخب با حضور داوران ممتاز کشوری و بین المللی در مسابقه حضوری شرکت نموده و در نهایت 15 نفر به عنوان اذانگویان برتر جشنواره انتخاب شدند و انشاالله در پایان مراسم جوایز خود را دریافت خواهند کرد.
وی در توضیح مسابقات مقاله نویسی اذان گفت: در بخش مقاله نویسی موضوعات متنوعی از جمله بررسی تاریخچه اذان،از بلال پیامبر تا بلال ایران، بحث علمل اذان، بحث اجتماعی اذان و... مطرح بود که 350 نفر از اکثر شهرهای ایران مقالات خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال نمودند. تیم 7نفره داوری آثار رسیده را مورد بررسی قرار داده و جمعاً 20 اثر برتر مورد تقدیر قرار خواهند گرفت. وی بخش سوم جشنواره را نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانشآموزان دانست که از 24 لغایت 27 تیر ماه برگزار گردیده و گزارش کامل آن توسط معاون پرورشی اداره کل آموزش و پرورش ارائه خواهد شد.
ستوده از طرف اداره کل تبلیغات از دانش آموزان شرکت کننده در مسابقات قدردانی نموده و از تمامی ادارات همکار در اجرای این جشنواره و استاندار اسبق اردبیل به خاطر پیشنهاد برگزاری جشنواره و زحماتی که تقبل نمودند تشکر ویژه نمود.
وی همچنین اظهار داشت تندیس مرحوم رحیم موذن زاده توسط آقای ودود موذن زاده به طول 13 متر تهیه شده و با همکاری شهرداری اردبیل در «روز اردبیل» در یکی از میادین شهر نصب و میدان به نام رحیم موذن زاده اردبیلی نامگذاری، همچنین با سیستم رایانه ای امکان پخش اذان آن مرحوم در اوقات شرعی در میدان مزبور فراهم خواهد شد.
ستوده با اعلام اینکه دومین دورهی جشنواره ملی اذان در سال آتی برگزار خواهد شد از علاقهمندان جهت شرکت در جشنواره دعوت به عمل آورد.
در ادامهی مراسم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن عاملی نمایندهی ولی فقیه در استان و امام جمعهی اردبیل ضمن گرامیداشت اعیاد شعبانیه و تشکر از دست اندرکاران برگزار کنندهی مسابقات با اشاره به تاریخ صدر اسلام و اختلاف مسلمانان در چگونگی اعلام اوقات شرعی که منجر به تشریع اذان از طریق وحی به پیامبر اکرم گردید گفت: خداوند خواسته است که فرهنگ اسلامی متمایز از سایر ملل و مذاهب باشد. اذان اعلام توحید، رسالت و ولایت است و جایگاه ولایت در اذان نتیجهی 23 سال تلاش و کوشش پیامبر مکرم اسلام میباشد و شهادت به ولایت حضرت علی(ع) است. ایشان اذان را نشان حیات اجتماعی اسلام دانسته و افزود: اذان، نماز جماعت، حج، مساجد، حجاب و.. نشان حیات اجتماعی دین مبین اسلام هستند. وی با اشاره به قانون اساسی اروپا و کشورهای غربی که به آزادی تمامی مذاهب در انجام امور عبادی خویش اذعان دارد از عدم تحمل حجاب بانوان مسلمان و به رفراندوم گذاشتن تخریب منارههای مساجد انتقاد کرد و تخریب و جلوگیری از ساخت منارههای مساجد در برخی از کشورهای اروپایی را ترس از اذان و وحشت آنها از تقابل با تمدن اسلامی و نشانه افول قدرت و تمدن غرب دانست.
عاملی با اشاره به روایتی از پیامبر مکرم اسلام درخصوص ارزش اذان و موذنین در اسلام افزود: موذنان در روز قیامت میآیند در حالی که یک سر و گردن از همه بلندترند یعنی به رحمت خدا نزدیکترند، و در این حال مجرمان سرهای خود را به زیر انداختهاند. وی از موذنان جوان خواست ارزش و قدر و منزلت خود را بدانند.
برنامه با مداحی زیبای آقای شهروز حبیبی ادامه یافت و پس از آن، آقای صفری معاون پرورشی و تربیت بدنی ادارهی کل آموزش و پرورش استان ضمن تشکر از تمامی ادارات و نهادهایی که به نوعی در برگزاری مسابقه دخیل بودند از امام جمعه و نمایندگان وزارت آموزش و پرورش تشکر ویژه نمود. وی ادامه داد کمیته های اجرایی مسابقات با جلسات مرتب و منظم برنامه ریزی مناسبی را برای اجرای مسابقه داشته و با بسیج نیروها و امکانات و با هماهنگی ادارت مختلف استان و شهر اردبیل توانستند مسابقه را به صورت آبرومندانه اجرا نمایند.
صفری افزود در این دوره از مسابقات دانش آموزان در بخش های کتبی و شفاهی به رقابت پرداخته، در آزمون کتبی از کتاب پنجرهای رو به زیبایی شرکت داشتند که در نهایت نفرات اول تا پنجم هر پایه در دورههای تحصیلی راهنمایی و متوسطه منتخب گردیده و در مجموع 35 نفر میباشند که مورد تقدیر قرار گرفته و جوایز نفیسی دریافت خواهند داشت.
وی برنامه های ابتکاری این دوره را اجرای اذان زنده در کلیهی مدارس شهر اردبیل همزمان با افتتاح مسابقات و حضور در نماز جمعه و اذانگویی دانش آموزان اعلام کرد.
مراسم با شکوه اختتامیه نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانش آموزان پسر سراسر کشور با حضور نماینده ولی فقیه در استان اردبیل، رییس دارالقرآن کشور، میهمانان وزارتی، مدیرکل آموزش و پرورش استان اردبیل، مدیران ارشد کشوری و استانی، روسای نواحی 1و2 اردبیل، کارشناسان اداره کل، دانش آموزان و سرپرستان شرکت کننده در این مسابقات، اساتید قرآن در سالن ولایت سپاه حضرت عباس (ع) برگزار گردید.
حجتالاسلام مهدی ستوده در این آیین با قدردانی از همکاری و هماهنگی دستگاههای مختلف استان به ویژه اهتمام و جدیت استاندار اردبیل در طرح چنین ایده و موضوعی، اظهار داشت: جشنواره اذان از سال آینده به صورت بینالمللی و با حضور مؤذنان کشورهای اسلامی در اردبیل برگزار خواهد شد.
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان در ادامه اظهار داشت: اذان با لفظ جلاله «الله» طلوع میکند و با همان لفظ نیز جاودانه میماند، اذان سرود جادوانه دین اسلام در ترویج شعایر و ایجاد فضای معنوی در جامعه است و هدف ما از برگزاری این جشنواره نشر و ترویج اذان و نماز در بین آحاد جامعه، تحکیم باورها و شعایر دینی، ایجاد فضای معنوی در جامعه و ایجاد رقابتی سالم و ارزشمند در فعالیتهای مذهبی است.
وی یادآور شد: این جشنواره در سه بخش اذانگویی، مقالات و بخش اذان دانشآموزی برگزار شد، در بخش اذان دو گروه سنی پایین و بالای 16 سال با لحن عربی و سبک فارسی بیات ترک شاهد یک رقابت خوب در سطح کشور بودیم که داوران کشوری نیز این مسابقه را داوری و ارزیابی کردند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل افزود: در مرحله اول داوری تمامی آثار ارسال شده در سیدی و کاست مورد توجه قرار گرفت و در مرحله بعدی نیز 30 نفر از افراد منتخب با هم رقابت کردند و در پایان این بخش از 15 برگزیده کشوری تجلیل شد، در مرحله دوم نیز که شامل مقالات بود در موضوعات مختلف تاریخی، معنوی و تربیتی علمی و اجتماعی اذان، شاهد ارسال آثاری فاخر و ارزشمند بودیم که مورد ارزیابی و دقت نظر قرار گرفت.
وی اظهار داشت: از 350 اثر ارسالی به جشنواره 20 اثر در بخش اذانگویی و مقاله مورد تقدیر قرار گرفت که 15 اثر در بخش اذانگویی و پنج اثر در بخش مقاله بوده است.
ستوده با قدردانی از همکاری اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل در مهیا کردن فضای برگزاری سه روزه نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانشآموزی کشور گفت: از سه ماه پیش برنامهریزیهای دقیق برای برگزاری مطلوب این جشنواره انجام شد که شایسته است از همه مجموعه یاریگر در برگزاری مناسب این جشنواره نظیر فرهنگ و ارشاد، آموزش و پرورش، ستاد اقامه نماز، کانون مساجد، معاونت فرهنگی ورزشی شهرداری و کانون مناجات قدردانی شود.
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل از نصب تندیس رحیم موذنزاده در یکی از میادین شهر اردبیل خبر داد و گفت: این تندیس با پایه 13 متری در یکی از میادین اردبیل نصب خواهد شد و با تعبیه تراشه داخل آن در موقع اذان اقدام به پخش اذان در سه نوبت وقت شرعی به صورت اتوماتیک خواهد کرد.
معاون پرورشی اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل نیز در ادامه این آیین ، اذان را یکی از شعارهای مهم اسلام و در بردارنده اساسی ترین پایه های اعتقادی مسلمانان ذکر کرد و گفت: اذان سر دادن سرود الهی برای معرفی امت اسلام است.
کلام الله صفری افزود: اذان در طول حیات اسلام، مهمترین نماد اعلام موجودیت اسلام در مقابل کفر و شرک بوده و کارکرد آن همیشگی و دائمی است.
وی در ادامه طی گزارشی از برنامه های اجرا شده در نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانش آموزان پسر سراسر کشور در استان، گفت: 234 دانش آموز در قالب 99 دانش آموز موذن در راهنمایی،132 دانش آموز موذن در متوسطه و پیش دانشگاهی و 3 دانش آموز از کشور جمهوری آذربایجان در این مسابقات شرکت داشتند که این مسابقه در دو بخش کتبی و اذان گویی برگزار گردید، بخش کتبی این مسابقات از کتاب 1و2 "پنجره ای به سوی زیبایی" انجام شد.
در اختتامیه این دوره از مسابقات فرهنگی و معنوی در نهایت از 234 نفر شرکت کننده در بخش کتبی و اذان گویی، از هر پایه 5 نفر و در مجموع 30 دانش آموز شرکت کننده به عنوان برگزیدگان نوزدهمین دوره مسابقات اذان دانش آموزان سراسر کشور انتخاب و معرفی شدند که با تقدیم لوح سپاس، تندیس و جوایزی از آنان تجلیل گردید.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل گفت: اذان شهادت به ولایت است، چرا که شاکله اذان اذعان به ولایت است.
حجتالاسلام دکتر سیدحسن عاملی در آیین اختتامیه جشنواره اذان در اردبیل اظهار داشت: بدون ولایت رسالت و نبوت معنا ندارد چرا که محصول 23 سال تلاش پیامبر اکرم (ص) به ولایت رساندن علی(ع) و ادامه راه نبوت است.
وی با بیان اینکه «حی علی خیر العمل» در اذان نشانه و نمود بارزی از شهادت به ولایت است، گفت: شهادت به رسالت بدون اقرار به ولایت معنا و مفهومی حقیقی ندارد و جز بیهوده سخن راندن و لقلقه زبان قرار دادن کلمات اذان هیچ پیامی ندارد.
امام جمعه اردبیل با قدردانی از بنیانگذاران این جشنواره افزود: این جشنواره محصول اندیشه و تفکر شخصیت بسیار فرهیختهای است که امروز شاهد حضور او در استان نیستیم ولی محصول تفکر و ایده او تابناک و نورانی است.
وی در ادامه یادآور شد: در صدر اسلام مسلمانان پیشنهادات مختلفی را برای اظهار وجود دین اسلام نظیر به صدا درآوردن طبل و یا ناقوس مطرح کردند اما پیامبر اکرم(ص) با همه این اندیشهها مخالفت کرد چرا که معتقد بود اندیشه اسلامی باید متمایز از اندیشه دیگر ادیان باشد.
عاملی افزود: خداوند متعال در آسمان اول معراج پیامبر(ص) اذان را برای مسلمانان به عنوان شعار متمایز از سایر مذاهب قرار داد به طوری که ملایک با سر دادن اذان سرود حقیقی اسلام را ابلاغ کردند.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل اظهار داشت: اذان علاوه بر اینکه اعلام حضور و ارتباط با حضرت حق است، نشان روشنی از اعتقاد به توحید، رسالت و ولایت است.
وی گفت: در ذات اذان هم شهادت به رسالت و هم شهادت به امامت نهفته است، چرا که حقیقت اذان این است که انسان خاکی را آسمانی کند.
عاملی تصریح کرد: اذان یک حقیقت استثنایی و نشان از حیات طیبه اجتماعی دین اسلام است که سبب میشود بندگان رفعت و جلال پیدا کنند.
امام جمعه اردبیل عمل به احکام اسلامی را محدود به حیطه فردی ندانست و افزود: اقامه هر چیزی که نشان حیات اجتماعی دین باشد دارای بار ارزشی و معنایی است.
وی حج، نماز جماعت و حجاب را از نشانههای حیات اجتماعی دین اسلام برشمرد و اظهار داشت: اگر امروز این همه غوغا بر سر چنین مظاهری است به خاطر کارکرد چنین اعمالی است که نشان از حیات اجتماعی دین اسلام دارد.
عاملی گفت: اگر نظام غرب و اندیشه سکولار با مسجد و منارههای آن دشمنی دارد به خاطر این است که چنین مظاهر پاک و مقدسی را مخالف با امیال و مقاصد پلید خود میداند.
امام جمعه اردبیل به رفراندوم گذاشتن تخریب مناره و مسجد در سویس را نشانه افول اندیشه غرب عنوان کرد و افزود: امروز این اندیشه در زبونترین مرحله تبعیض نژادی قرار دارد چرا که برای حقیقت روشن مسلمانان رفراندوم برگزار میکند.
وی تصریح کرد: قبل از رفراندوم، رئیس جمهور سوئیس در تلویزیون ملی این کشور حاضر میشود و به صراحت اعلام میکند مردم اگر رای دهند یا ندهند ما اجازه پخش اذان از منارههای مساجد را نخواهیم داد.
عاملی چنین تفکراتی را نشانه اضمحلال نظام لیبرال از اندیشه منحط خود عنوان کرد و افزود: اگر سران غرب که ادعای دموکراسی دارند کوچکترین آیینهای اسلامی نظیر اذان و حجاب را بر نمیتابند نشان از استیصال آنهاست.
وی افزود: نظام خشونتطلب غرب به دلیل ماهیت اذان و حجاب، از آن وحشت دارد و حاضر است به هر خشونتی دست بزند اما با چنین مظاهری کنار نیاید.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل اظهار داشت: امروز تنها حکومت و مدل سالم حکومتی که توانسته است در برابر چنین اندیشههایی مقاومت کرده و سخنی برای گفتن داشته باشد اندیشه انقلاب اسلامی است.
وی با ذکر چند حدیث و روایت در شأن و منزلت مؤذنان تصریح کرد: پیامبر گفته است «امت من اگر به ماهیت اذان، نماز جمعه و نماز جماعت آگاه باشند در پیشدستی برای انجام آنچنان از هم سبقت میگیرند گویی رقابت میکنند».
عاملی در پایان گفت: حضرت علی(ع) نیز تنها در عمر خود از اینکه امام حسن و امام حسین(ع) را در مرتبه مؤذن قرار نگرفته اند افسوس میخورد و به صراحت اعلام میکند از هیچ چیز تاسف نخورده ام، تنها چیزی که تاسف خوردم این بود که چرا در زمان حیات پیامبر امام حسن و امام حسین(ع) در مقام و مرتبت مؤذنان نشدند.