حضرت رضا(ع) فرمود: خداوند اذان را به خاطر علل بسیار، دستور داد، آنگاه امور و مفاهیم زیر را به عنوان فلسفه اذان ذکر نمود:
1- یاد آوری مردم، و بیدار باشی غافلان.
2- اعلام وقت نماز.
3- دعوت مردم به سوی پرستش خدا، و تشویق آنها برای عبادت.
4- اقرار به یکتایی خدا.
5- جهاد در ایمان.
6- آشکار نمودن اسلام.
7- آگاهی بخشی به فراموش کار.
8- آغاز و پایان با نام خدا.
9- تکرار فصل های اذان هر کدام دو بار، تا موجب تکرار صدا در کنار گوش های مردم شده و تأکیدی باشد که اگر به اولین بار توجه نکردند، با دومین بار، توجه کنند به خاطر این که نماز دو رکعت دو رکعت است.
10- تکرار الله اکبر چهار بار در اول اذان، از این رو است که در همان آغاز که مردم در غفلت هستند، بانگ مکرر بیدار باش را بشنوند، و آماده شنیدن فصل های بعد شوند.
11- شهادت و گواهی به یکتاپرستی خدا و رسالت پیامبر(ص)، از این رو است که شنوندگان دریابند که آغاز ایمان، توحید و اقرار به آن و همچنین اقرار به رسالت پیامبر اسلام(ص) است و این که اطاعت و شناخت خدا و رسولش از هم جدا نیستند، اقرار به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر اسلام(ص)، در حقیقت اقرار به همه ابعاد ایمان است.
و پس از گواهی به یکتایی خدا و رسالت پیامبر(ص)، مردم به سوی نماز دعوت می شوند، زیرا اذان مقدمه و آوای نماز است و آخرین سخن، از یکتایی خداست، چنان که آغاز آن همان است.
از رسول اکرم (ص) سؤال کردند چرا قبل از نماز اذان و اقامه مستحب است. حضرت فرمود: به خاطر این که نماز شبیه حالت های مختلف انسان در قیامت است، اذان به نفخه اول شباهت دارد که با نفخه اول او همه مردم می میرند و از همین جاست که نشستن و سجده کردن بعد از اذان مستحب است و اقامه نماز شبیه نفخه دوم است.
اذان در لغت به معنای اعلام است و در شریعت اسلام منظور از اذان کلمات مخصوصی است که قبل از نماز واجب یومیه گفته می شود و ا ز آن جهت اذان نامیده شده است که مؤذن با گفتن آن کلمات با صدای بلند دخول وقت نماز را اعلام می کند.
اقامه در لغت به معنای بر پا داشتن است و در شرع مقدس اسلام کلماتی است که قبل از هر نماز واجب یومیه گفته می شود. شاید از آن جهت که نمازگزار با گفتن اقامه خود را برای نیت نماز آماده می کند و با کسی حرف نمی زند تا اینکه با شروع نماز و گفتن تکبیره الاحرام نماز را بر پا نماید، اقامه نامیده شده است.
جملات اذان و اقامه عبارتند از:
جمله | ترجمه | اذان | اقامه |
اَلله اَکبَِرُ | خداوند بزرگتر از آن است که به وصف آید | 4 مرتبه | 2 مرتبه |
اَشهَدُاَنّ لااِلهَ اِلاالله | گواهی می دهم غیر از خداوند یکتا معبود دیگری نیست | 2 | 2 |
اَشهَدُاَنََّ مُحمداً َرسُولُ الله | گواهی می دهم که محمد(ص) فرستاده خداست | 2 | 2 |
حَی عَلَی الصَلاةِ | بشتاب به سوی نماز | 2 | 2 |
حَی عَلی الفَلاحِ | بشتاب به سوی رستگاری | 2 | 2 |
حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ | بشتاب به سوی بهترین کارها | 2 | 2 |
قَد قامَتِ الصّلاةُ | نماز، بر پا شد | - | 2 |
الله اَکبَرَ | خداوند بزرگتر از آن است که به وصف آید | 2 | 2 |
لااِلهَ اِلّااللهُ | هیچ معبودی جز خداوند یکتا نیست | 2 | 1 |
شهادت بر ولایت علی(ع) جزء اذان و اقامه نیست ولی گفتن آن اگر به عنوان جزء اذان و اقامه نباشد نه تنها جایز است بلکه مطلوب هم هست و از جمله شعارهای ایمان و علامت تشیع محسوب می شود. امام صادق(ص) فرموده است: هرگاه گفتید لاالهالاالله محمد رسول الله، به دنبال آ ن بگویید علی امیرالمؤمنین.
اذان شعار بزرگ اسلام است.
اذان وسیله دعوت عمومی در مجامع اسلامی معرفی شد.
اذان شعاری است که با نام الله شروع می شود و با نام الله پایان می پذیرد.
اذان آوای بلند توحید است.
اذان یکی از رموز بقای اسلام است.
اذان از طریق وحی به پیامبر تعلیم داده شد.
اذان بانگ نماز است.
اذان اعلام موجودیت اسلام است.
اذان معرفی عقاید و اعمال مسلمانان است.
اذان نشانه باز بودن فضای تبلیغات و اعلام مواضع فکری مسلمین به صورت روشن و صریح است.
اذان اولین شعار توحیدی در گوش نوزاد است.
اذان تنها صدایی است که به آسمانیان می رسد.
اذان صدایی است که شیطان ها را به دلهره وا میدارد.
اذان شعاری است سکوت شکن، موزون، کوتاه، پرمحتوا و سازنده.
اذان بیانگر اساسی ترین پایه های اعتقادی و جهت گیری عمل مسلمانان است.
اذان ندایی به سوی عبادت و بندگی خداست.
اذان مجموعه ای است از گل واژه های رحمت که فرشته وحی از درگاه احدیت برای خاتم رسولان محمد مصطفی(ص) به ارمغان آورد.
نام و نام خانوادگی: رحمان ارحمی
سابقه خدمت: 20 سال
مسئولیت در مسابقات: مسئول کمیته فرهنگی و تبلیغات
پست اداری: کارشناس مسئول فرهنگی و هنری اداره ی کل آموزش و پرورش استان
شماره تماس: 04515521733
پست الکترونیکی: arhami_r@yahoo.com
شرح مختصری از وظایف کمیته:
تهیه و انتشار کلیه مطالب مورد نیاز، وانجام کلیه امور تبلیغی شامل پارچه نویسی، تهیه و توزیع تراکت، پوستر، بروشور، آویز و غیره.
هماهنگی جهت فیلمبرداری، عکاسی و تهیه گزارش های تصویری، درخواست امکانات و وسایل مورد نیاز واحدهای سمعی و بصری.
تهیه ی دکورهای مورد نیاز برنامه ها وسالن های اجرا، هماهنگی با کلیه ارگان ها و سازمان ها و ادارات مرتبط جهت آذین بندی و تبلیغات لازم در مکان های مناسب شهر.
نظارت مستمر برکیفیت صوت و تصویر سالن های اجرای مراسم افتتاحیه و اختتامیه.
تهیه و تدوین نشریه(ویژه نامه) افتتاحیه، اختتامیه و بروشورهای مناسبت ها.
راه اندازی سایت مسابقات و به روز نمودن آن.
نام و نام خانوادگی: برات سلیمی
سابقه خدمت: 27 سال
مسئولیت در مسابقات: مسئول کمیته حفاظت و حراست
پست اداری: رئیس اداره حراست
تلفن تماس: 04515521447
شرح مختصر وظایف کمیته:
نام و نام خانوادگی: حسینعلی جدی
سابقه خدمت: 21 سال
مسئولیت در مسابقات: مسئول کمیته ارزشیابی
پست اداری: سرپرست اداره ی ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات
شماره تماس: 04515521460
شرح مختصر وظایف:
نام و نام خانوادگی: براتعلی ارحمی
سابقه خدمت: 25 سال
مسئولیت در مسابقات: مسئول کمیته پذیرش، اسکان و استقبال
پست اداری: رئیس گروه تربیت بدنی و تندرستی
شماره تماس: 04515521770
شرح مختصر وظایف:
نام و نام خانوادگی: میرابراهیم سیدی
سابقه خدمت: 26 سال
مسئولیت در مسابقه: مسئول کمیته تغذیه و بهداشت
پست اداری: کارشناس مسئول تغذیه و بهداشت
شماره تماس: 04515521770
پست الکترونیکی: eb_seyedi@yahoo.com
مختصری از شرح وظایف کمیته:
نام و نام خانوادگی مسئول کمیته: حمید آدم
مسئولیت در کمیته: مسئول کمیته روابط عمومی
پست اداری: مدیر دانش آموزی
شماره تلفن تماس: 04515521486
اهم شرح وظایف کمیته:
نام و نام خانوادگی: علی رضایی
سابقه خدمت: 24 سال
مسئولیت در مسابقه: مسئول کمیته افتتاحیه و اختتامیه
پست اداری: کارشناس فرهنگی و هنری اداره ی کل آموزش و پرورش استان
شماره تماس: 04515521733
پست الکترونیکی: ali_rezaei@yahoo.com
مختصری از شرح وظایف کمیته:
بزرگ مرد خیر مدرسه ساز اردبیلی مرحوم حاج حسنعلی علیپور دیجوجین که به یاد تعداد شهیدان کربلا 72 مدرسه ساخته بود در گذشت. حسنعلی علیپور از خیرین مدرسه ساز اردبیل به دلیل سکته مغزی در بیمارستان علوی بستری بود، امروز چشم از جهان فرو بست.
وی به یاد تعداد شهیدان عرصه خونین نینوا 72 مدرسه را با هزینه شخصی خود ساخت و در اختیار اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل قرار داد. گفتنی است: وی همه زندگی و حتی خانه مسکونی خود را علاوه بر مدرسه سازی در ساخت مکان های عام المنفعه از قبیل حمام، درمانگاه، مسجد وقف نمود. این ضایعه دردناک و فقدان آن بزرگوار را که از خیرین نیکوکار و دلسوز برای دانش آموزان مناطق محروم و از جایگاه معنوی بالایی برخوردار بود، به محضر خانواده مکرم، دیگر بستگان آن مرحوم، عموم مومنین، خیرین نیکوکار و مدرسه ساز، جامعه محترم فرهنگیان و دانش آموزان عزیز تسلیت و تعزیت عرض نموده و برای آن فقید سعید، غفران الهی، علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسالت می نماییم.
حسین رضازاده وزنهبردار سنگین وزن ایرانی است. حسین رضازاده در سال 1357 در اردبیل متولد شد. او از 15 سالگی شروع به ورزش وزنه برداری کرد و تاکنون دو بار مدال طلای مسابقات المپیک را برای ایران به ارمغان آورده است در دو دوره از مسابقات المپیک 2000 و 2004 مدال طلا گرفت و در سالهای 2000 و 2002 به عنوان بهترین وزنه بردار جهان از طرف فدراسیون جهانی وزنه برداری شناخته شد. وی سه سال به عنوان قهرمان قهرمانان ایران انتخاب شد و یکی از 16 ورزشکار ایرانی بود که از رییس جمهور وقت مدال شجاعت دریافت نمود. وی هم اکنون نیز صاحب رکورد این رشته ورزشی میباشد. آخرین مدال قهرمانی وی تا آذر ماه ۱۳۸۵ مربوط به بازیهای آسیایی دوحه میباشد. وی چند سال قبل با همسرش در مکه ازدواج کرد، و هم اکنون دارای یک فرزند پسر به نام ابوالفضل میباشد. حسین رضازاده در طول ده سال حضور حرفهای در ورزش افتخارات زیر را برای کشورمان کسب کرده است:
با سلام
دانش آموزان و دوستان عزیز اوقت شرعی به وقت اردبیل و تهران، همچنین تقویم رسمی کشور در سال جاری و سال 1390 ذیلاً تقدیم حضور می گردد. منبع فایل های پیوست موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران می باشد.
1- دانلود تقویم سال 1390 از اینجا
2- دانلود تقویم سال 1389 از اینجا
3- دانلود اوقات شرعی به وقت اردبیل از اینجا
4- دانلود اوقات شرعی به وقت تهران از اینجا
نام: عبدالحسن
نام خانوادگی: محمدپور
متولد: 1340- شهرستان اردبیل
مرحومین پدر و مادر هر دو عاشق قرآن کریم و قاری قرآن و پیرو ولایت بودند، خصوصاً مرحوم استاد حاج رسول محمدپور پدر و استاد بزرگوارشان که علاوه بر علوم قرآنی به خصوص در علم تجوید تبحری خاص داشتند، به ویژه در علم اختلاف قرائات سبعه. از دوران کودکی وی تحت تعلیم حکیمانه و دلسوزانه پدر قرار گرفت. پدر بزرگوارشان با صوت دلنشین شان، وی را مجذوب خود نموده به طوری که به قول خودشان: «هنوز صدای تلاوت قرآن ایشان پس از سال ها در گوشم طنین انداز می باشد». در همان اوائل نوجوانی احساس انتقال هنر پدر بر پسر و داشتن صوت زیبا را در خودش حس نمود، لذا از سال های نوجوانی وقت و صدای خود را وقف تلاوت قرآن نمودند و با شکوفایی انقلاب اسلامی همه ساله در مسابقات قرآن شرکت کرده و در سال 1361 در مسابقه کشوری سازمان حج و اوقاف رتبه دوم را کسب نمودند. در سال های 64، 70 و 81 از طرف سازمان اوقاف به مکه مکرمه و مدینه منوره مشرف گردیده و با تلاوت های دلنشین خود در مکه مکرمه، صحن اصلی مسجدالحرام، به اذعان اساتید و و قراء اعزامی حاضر در مجلس، قرائت ایشان از تلاوت های ماندگار محسوب می شود.
ایشان از جمله اساتیدی هستند که در سال های پس از انقلاب اسلامی با تشکیل جلسات و کلاس های متعدد قرآنی در تعلیم و تربیت قاریان ممتاز کشوری موفق بوده اند که از جمله قاریان فاخر و برجسته کشور دکتر حسین کرمی و مهندس رضا محمدپور و... را میتوان نام برد. وی در دو سفر خارج از کشور به عنوان داور بین المللی در رشته صوت و لحن مسابقات قرائت قرآن حضور داشته اند. از افتخارات بزرگ ایشان بنا به دعوت صدا وسیمای کشور در سال 1365 و اجرای اذان در صدا و سیما و ضبط اذان وی به عنوان یکی از معدود اذان های تایید شده شورای عالی قرآن صدا وسیما می باشد که در اوقات شرعی از طریق صدا وسیما پخش می گردد.
علاقه مندان می توانند اذان بسیار زیبای ایشان را از اینجا دانلود نمایند.
حضرت آیت الله العظمی و مثل القداسه و التقوی مولانا شیخ احمد مقدس و محقق اردبیلی شخصیتی است که در میان فقها و عالمان طراز اول جهان اسلام و به خصوص تشیع چون خورشیدی تابان می درخشد و نظیری برای حضرتش سراغ نداده اند، به تعبیر علامه محمد باقر مجلسی در متقدمین و متاخرین از علماء مانندی برای ایشان نیست و حضرتش اولین فقیه جامعی است که عظمت علمی و معنویش عظمت شیعه را پس از قرنها به ایرانیان متوجه ساخته و محوریت را بدانان باز گرداند. در زهد و تقوی چنان به اوج رسید که لقب مقدس مختص وی گردید و در علم و فضل به بلندایی درآمد که محققش نامیدند، او دارای مقام تشرف به ساحت اقدس حجت الهی مهدی موعود است و پاسبان بارگاه مولای متقیان و صد البته دارالارشاد اردبیل را فخر و شرفی که به خاطر آن سر به افلاک رساند و بر خاکیان ببالید. نام پدرش محمد است و به احتمالی در اوایل قرن دهم هجری قمری در قریه نیار اردبیل دیده به جهان گشود. مقدمات و بخشهایی از علوم حوزوی را از علماء و اساتید وقت اردبیل فرا گرفت سپس عازم حوزه علمیه نجف اشرف گردید و از محضر اساتید آنجا همچون آقا سید صانع بهره برد و نیز جند سالی به شیراز مهاجرت کرد و فلسفه و کلام را در محضر عالم وارسته جمال الدین محمود آموخت، هر چند سیر تحصیلات و اساتید محقق اردبیلی به درستی دانسته نیست لکن عظمت و دقت مثال زدنی ایشان در فنون مختلفه علوم اسلامی همچون فقه و اصول فلسفه و عرفان و کلام و حدیث و تفسیر در بلندایی است که کمتر کسی توان عروج بدانجا را دارد. معظم اله بعد از تکمیل مقامات علمی و معنوی در نجف اشرف بر مسند تدریس نشست و آن حوزه کهن را که میرفت چراغ پرفروغش به خاموشی گراید احیاء نمود و انوار علم و فضل و فضیلت و معنویت را مجدداً جلوهگر ساخت عالمان و طالبان علم به جذبه مقدس و محقق اردبیلی از اقصی نقاط جهان اسلام به نجف سرازیر شدند و اکنون بیش از چهارصد سال است به یمن تجدید حیات علمی حوزه نجف اشرف توسط آن بزرگوار، آن حوزه مقدس مرکز علوم الهی می باشد.
در حالات علامه احمد مقدس اردبیلی(ره) نوشته اند: یک بار که او در سفر بود، یکی از افراد کاروان او را نمیشناخت. پس به او گفت: لباسهای مرا بگیر و در کنار آب آنها را بشوی و چرکشان را بگیر. مرحوم مقدس اردبیلی، هم بدون معطفی و بسیار راحت، قبول کرد و جامههای آن مرد را برد و شست و آورد تا به او بدهد. در این هنگام آن مرد، با معرفی دیگران، مقدس اردبیلی را شناخت و خجالت کشید. مردم نیز او را توبیخ کردند. مقدس اردبیلی فرمود: چرا او را ملامت میکنید؟ چزی نشده است. حقوق برادران مومن بر یکدیگر بیش از اینهاست.
محدث والا مقام حاج شیخ عباس قمی پس از نقل این واقعه میگوید: مقدس اردبیلی در این کار به امام هشتم(ع) اقتدا کرده است، زیرا در روایات آمده است که: «روزی امام هشتم(ع) وارد حمام شد. شخصی در حمام بود که آن حضرت را نمیشناخت. گفت: بیا مرا کیسه بکش. امام رفت و به کیسه کشیدن او مشغول شد. سپس مردم آمدند، امام را شناختند و از امام، به خاطر کردار آن مرد، معذرت خواهی کردند. امام با مردم سخن میگفت تا نگران و ناراحت نباشند و همین گونه کار کیسه کشیدن را ادامه میداد تا آن را به پایان رساند».
محقق اردبیلی در طول حیات پربرکت خویش شاگردان بسیاری تربیت کرد که هر کدام جزء مراجع و علماء طراز اول جهان اسلام شدند. آثار علمی بسیاری به قلم ایشان برجا مانده است، از آن جمله می توان به آثار ارزشمند زیر اشاره نمود:
1- استیناس المعنویه
2- بحرالمناقب
3- حاشیه بر شرح تجریدها
4- حدیقه الشیعه
5- رساله خراجیه
6- زبده البیان فی آیات الاحکام
7- مقاله فی الامرباشی
8- مناسک حج
9- مجمع الفوایده و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان(که مشتمل بر یک دوره فقه استدلالی است).
سرانجام این عالم ربانی و فقیه صمدانی در ماه رجب سال 993 هجری قمری(1174 شمسی) رخت از جهان خاکی بست و روح مقدسش به ملکوت اعلی پیوست. قدس سره القدوسی.
منبع: گوهر شبچراغ اثر موزه مفاخر دینی استان اردبیل